而彼时的段誉，却是手无缚鸡之力、满心佛理慈悲的文弱书生，一不小心投石错杀了人，还会呜呜地哭起来。
通常而言，性格色彩迥异的两个人，很难走到一起。
但却只在初见，木婉清便已爱上段誉。
他心系她的安危，折返回来寻她。
他手无缚鸡之力，却敢在乱战之中挺身而出护她周全。
木婉清问他：“你为我送了性命，不后悔么？”
段誉答：“死而无悔。”
澄澈如水的段誉，用自己最本真的善良，在初见便已撬开了这个冷艳女子的心门。
漂泊的女子，很难被触动，可一旦心扉打开，便是爱如泉涌，奔流不息。
木婉清和段誉，一个是杀人不眨眼的冷艳玫瑰，一个是柔弱无力却善良无比的大理王子。
似乎这样的爱情模式，总令人不解，却显得格外动人。
《西游降魔篇》中，美貌而又武功高强的段小姐义无反顾地爱上能力值为零的陈玄奘。
陈玄奘什么也没有，抱着一本唐诗三百首，捉妖降魔每一次都狼狈而败。可为何段小姐就是喜欢他，愿意接受他的冷淡，忍受他的怒火，甚至为了他付出生命？
多年后，星爷在柴静的采访中回答了这个问题：
“那么漂亮的一个女人武功又高强，她还三番四次地救了你的命，那你自己也不见得是什么‘生鲜萝卜皮’，但是女的为什么会喜欢男的？因为他完全一点能力都没有，他就是有这个心。”
很多时候，爱情，并不需要太多的花言巧语，太多的海誓山盟，只消一颗真心，便可生死相随。
而段誉亦是在初识便对木婉清倾心不已。
坐在木婉清的马背上，从身后抱住佳人，嗅着木婉清身上散发出的阵阵幽香。马蹄向前狂奔，虽是在逃命，段誉却希望这一刻能够久一点，再久一点，最好永远不要结束。
而在木婉清受伤昏迷时，段誉无意中窥见了她的真容：
其时日方正中，明亮的阳光照在她下半张脸上。段誉见她下颏尖尖，脸色白腻，一如其背，光滑晶莹，连半粒小麻子也没有，一张樱桃小口灵巧端正，嘴唇甚薄，两排细细的牙齿便如碎玉一般，不由得心中一动：“她……她实是个绝色美女啊！”
光看文字，已能感受到，彼时的段誉究竟该有多么惊讶。
她就像一朵带刺的黑玫瑰，芬芳耀目，却凌厉无比。
木婉清向段誉招了招手，道：“你过来。”段誉一跛一拐的走到她身前，凄然摇头。木婉清转头向他，背脊向着南海鳄神，低声道：“你是世上第一个见到我容貌的男子！”缓缓拉开了面幕。
段誉登时全身一震，眼前所见，如新月清晖，如花树堆雪，一张脸秀丽绝俗，只是过于苍白，没半点血色，想是她长时面幕蒙脸之故，两片薄薄的嘴唇，也是血色极淡，段誉但觉她楚楚可怜，娇柔婉转，哪里是一个杀人不眨眼的女魔头？
话说木婉清下山之时，师傅要她立下毒誓，世上第一个见到她真容的男子，要么死在她手上要么就成为她的丈夫。
在山顶之上，面对着南海鳄神岳老三的威胁，木婉清毅然揭开面纱，让段誉成为第一个看到她容貌的男子，自此以身相许。
段誉呼她“婉妹”，她称段誉“段郎”。
从这里开始，木婉清性格中外刚内柔的特质面便开始显露无遗，和先前动不动就呼巴掌的彪悍女子判若两人。
连段誉自己都说：“她自叫我‘段郞’之后，对我便只有娇媚，决不再有半分横蛮。”
而木婉清不时展露的醋意也让这个冷艳女子的身上多了几分俏皮可爱之感。
她吃钟灵的醋，听到段誉念想着钟灵，她道：
“我不许你老是记着钟灵这小鬼。你是我丈夫，就只能想着我一个！”
她也吃刀白凤的醋，看到段誉与母亲亲昵，她喝道：
“你揽着他干么？快放开！”
虽然从初见到定下终身她与段誉相识的时间并不算长，但木婉清的爱却是极其浓烈坚贞的。
她对段誉说：
“你宁可自己性命不要，也不肯负我。郎君，我木婉清虽是个杀人不眨眼的女子，却也愿为自己丈夫舍了性命。”
更在段誉体内断肠散发作痛不欲生时承诺：
“你是世间第一个瞧见我面貌的男子，你死之后，我便划破脸面，再也不让第二个男子瞧见我的本来面目。”
像极了世上某些痴心女子，不会轻易将一片真心赋予，但倘若将真心交付出去，那便倾其所有，无怨无悔。
而被岳老三俘虏后，北山之上，木婉清苦等了段誉七日七夜。
复见段誉那一刻，木婉清泪水滚滚而下，反手一掌，重重打了他个耳光。
段誉抚着自己脸颊，笑道：“你动不动的便打人，真够蛮横的了！”
木婉清道：“人家已等了你七日七夜，还不够么？”
连段誉最好的朋友朱丹臣看后都觉哭笑不得，心中暗想：
“这姑娘相貌美丽，刚才出手打公子耳光，手法灵动，看来武功也颇了得。公子爷吃了个耳光，竟笑嘻嘻的不以为意。他为了这个姑娘，竟敢离家这么久，可见对她已十分迷恋。”
文到此处，段誉和木婉清的恋情已然历经生死，弥足深厚。
天龙八部，佛教术语，指八种神道怪物，分别为：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
自《天龙八部》成书后，读者们就对书中人物与天龙八部的对应关系津津乐道。
有一种说法认为，书中的木婉清，代指的便是天龙八部中的“乾达婆”。
乾达婆，佛教中的音乐之神，身带异香并以香气为食。
维摩经中说：
乾闼婆，此云嗅香，以香为食，亦云香阴，其身出香，此是天帝俗乐之神也。
这种设定似乎与身带幽香的木婉清不谋而合。
而天龙八部中的八种神怪，无论身于何道，无论尊贵低微，最终都难以逃脱自己的命数。
高高在上的天众，最后会遭遇“天人五衰”，黯然离去；
四海征战的阿修罗，把世界变成修罗场，最后亦迷失自己；
以龙为食的迦楼罗鸟，最后因为吃龙过多，中毒而亡。
它们自身最靓丽的闪光点，亦是悲剧之根源。
而《天龙八部》中的每一个角色，也都无法逃脱自身的悲剧性：
萧峰一生重情重义，最后却是辜负了大辽，回不了大宋；
慕容复一生以光复大燕国为己任，机关算尽，最后却成了痴傻之人；
虚竹执意想做佛家弟子，却发现自己竟是叶二娘和玄慈高僧的私生子，更在因缘际会下一次次地破戒。
而木婉清，自然也难逃这无处不在的悲剧底色。
原来她的师父，亦是她母亲“修罗刀”秦红棉，竟是段誉之父段正淳的情人之一。
当年段正淳迎娶了刀白凤之后，秦红棉独自一人在深山中生下了木婉清。
自小，秦红棉就告诉木婉清：“天下的男子，个个负心。”
后来她更是让自己的亲生女儿，成为报复情敌的工具。
到了此刻，真相昭然若揭，段誉成了木婉清的哥哥，情人成了亲人。
木婉清不似天真浪漫的钟灵，她根本无法接受这个事实。
想到自己和他同是段正淳所生，兄妹终究不能成亲，倘若世间有人阻挠她的婚事，尽可一箭射杀，现下拦在这中间的却是冥冥中的天意，任你多高的武功，多大的权势，都是不可挽回，霎时之间但觉万念俱灰，双足一顿，向外疾奔。
对着双亲抛下一句：“你害了我，我不理你。”
分辨不清她说的究竟是隐瞒自己身世多年的母亲秦红棉，还是种下这种种因果的花心人段正淳。
尔后，飞奔离开的木婉清偶遇四大恶人之首“恶贯满盈”段延庆，在段延庆的设计下，与段誉在石室中一同服下阴阳和合散。
阴阳和合散，服食之后，若不是阴阳调和，男女成为夫妻，那便肌肤寸裂、七孔流血而死。
于是段、木二人在石室之中，欲望和理智不断地碰撞交织。
明明都想要飞奔到对方怀中尽情温存肆意欢好，却都拼尽全力地克制不敢造次。每当快要双双堕入温柔乡时，理性便会不解风情地将他们狠狠分开。
“我们是兄妹！”
这句话像一道深深的银河，横在了他们二人面前，即使深深爱着对方，即使干柴烈火，也绝不能做出荒唐之事。
犹记佛经说，欲望，是一切痛苦的根源。
我想，在这个片段里，金庸先生已把这则佛理做了最好的诠释。
于欲望而言，进，则万丈深渊；忍，则痛苦不堪。
小说的最后，段誉身世揭晓，原来他竟非段正淳的亲生儿子，而是刀白凤同段延庆所生，段誉和木婉清并没有任何血缘关系。段誉继位大理国君后，便正式迎娶木婉清。
这个女子，总算是得了一个归宿。
而纵观整部小说：
于木婉清而言，她骨子里天真浪漫，外表却强悍至极，或许世间女子，若想博得真爱，亦不妨强势几分，蛮横几分，若那人真是命中注定，那便百折千回，也能得一圆满结局。
于《天龙八部》来说，段誉和木婉清，皆是上一辈荒唐情愫的延续，在二人的来回撕扯中，《天龙八部》的美丽与无奈，纠结与深刻，亦娓娓道来，诉说得淋漓尽致。
令人叹惋，却又回味无穷。
（今日头条）返回搜狐，查看更多